Bapak kaya mau berbagi

Bapak kaya yang mau berbagi

     Kisah ini saya lihat langsung dengan mata kepala ketika di minta seorang teman malam itu lewat telepon, besok tolong temani teman saya karena ada konflik tanah dia di daerah Genung meneng lampung tengah. Kau kan faham hukum tolong kau temani dia besok maka hari itu kami bertemu dengan bapak ini yang terlihat bersahaja bersama istrinya , kerjaan sehari – hari apa pak kata saya ,bertani pak kata dia kalem, oh asyik dong pak sering dapat angin segar di desa melihat warna warni tanaman tidak sumpek seperti kota , iya pak katanya. Tiba di sebuah desa bertemu dengan bapak carik desa yang masih muda dan bicaranya seperti aktifis di kampus, dia bilang kami habis menurunkan kepala desa pak , jadi sementara saya yang pimpin desa , wo dalam hati saya yang suka dengan gerakan perlawanan , kenapa pak kata saya , karena dia kusut sering menipu warga desa termasuk menipu orang – orang desa yang menduduki tanah bapak Suntoro ini namanya bapak yang saya temani ini. Makin kagum saya pemimpin muda ini serasa aktifis Reformasi yang saya suka dulu di masa muda merubah kelakukan busuk pejabat yang sok alim sok kuasa .                                                

     Orang – orang desa yang menduduki tanah bapak di pungut uang untuk ke pengadilan katanya pak , apa bapak sudah mengugat katanya kepada pak Suntoro , kalau saya mengugat , ngapain saya ke sini pak , saya tunggu saja panggilan pengadilan , iya juga dalam hati saya , tiba lah di balai desa tempat warga desa tangguh berkaki kuat otot di seluruh tubuhnya hitam dan penuh tatapan semangat sambil waspada melihat rombongan kami tapi karena kami berjalan bersama Carik muda pemimpin mereka hati ini sedikit lega jauh dari konflik tapi senjata api saya raba kembali di pinggang saya ada berapa pelurunya , kalau sampai warga banyak ini marah. Tibalah dengar pendapat dari warga yang sudah sering di pungut uang untuk melawan pak Suntoro , bapak Suntoro pun angkat bicara hati saya mulai gelisah ada apa gerangan kalimat dia apakah tidak memicu konflik , berharap cemas tapi saya malu menunjukkan wajah gelisah ego orang muda , bapak – bapak sekalian jangan percaya kata kata orang lain bahwa saya mengugat kalian ,ngapain saya ke sini kalau mau mengugat , saya punya segepok surat tanah yang menunjukkan saya pemilik sah tanah ini mau kalian gugat kemanpun saya bakal menang , duk ! hati saya berdegup makin gelisah , seingat saya tanah saya seluas 28 hektar yang sekarang di kuasai bapak - bapak saya minta siapkan 8 hektar untuk saya dalam satu tempat sisanya 20 hektar bagilah saudara – saudara sisanya dan kita hidup sebagai tetangga , bagaimana ? duk ! air mata saya hampir menetes haru melihat kebaikan bapak suntoro ini ,masih ada orang begini di negeri ini , hidup pak Suntoro hidup pak Suntoro ! teriak mereka berkali kali serasa melihat orasi Bung Karno di hadapan rakyat , selamat pak Suntoro kata saya ,saya salut kepada bapak maka kami pun pulang dengan cerita cerita hidup dia yang penuh kejujuran kepercayaan dari orang – orang sekitar dia sehingga di bisa seperti sekarang .

Berfikir bebas

   

   Berfikir bebas membuat kecepatan perubahan fikiran manusia bukan bertindak bebas itu beda lagi seperti atensi mabes polri tentang TAP MPR perihal larangan Komunisme tetap di bedakan dalam konteks ilmu pengetahuan dan masalah tindakan akan di tanyakan lagi kepada ahli nantinya kalau sudah dianggap tindakan makar. Beda lagi dengan HTI yang sudah terang - terangan meminta Presiden, Panglima TNI , Kapolri untuk menyerahkan kekuasaan kepada khilafah, apa itu makar atau tidak ? tentunya si ahli juga adalah orang - orang yang sudah berfikir bebas tentang ragam ilmu politik berlebihan kalau kita takut hanya karena membahas saja itu sangat menghina kecerdasan bangsa Indonesia. Berfikir bebas bukan berarti sesuka hati juga bertindak berfikir bebas yang dimaksud sesuai dengan kaidah ilmu pengetahuan yang bicara fakta, logika, apa yang di ketahui orang perorang dengan tetap menjaga azas saling mengargai pendapat. Kalau sudah final mau tidak mau dikembalikan ke suara terbanyak juga dengan azas yang mayoritas menyatakan mereka unggul dengan mampu melindungi yang minoritas. 

   

   Boleh saja seseorang mengatakan air itu keras seperti batu yang mana pada umumnya kita tidak melihat begitu, tidak boleh tidak etis kita memotong kalimat teman sebelum dia selesai bicara, ternyata air kalau beku bisa berbentuk bongkahan sekeras batu. Begitu juga kalau orang bilang tidak percaya tuhan karena tidak pernah melihat wujudnya, secara umum manusia percaya adanya tuhan tapi pernyataan teman itu bisa diterima secara ilmiah, karena yang namanya melihat yaitu masuknya wujud, bentuk yang di pantulkan ke bola mata, dan dilaporkan ke otak selesai di cerna di kembalikan ke mulut maka mulut berkata," aku melihat.

Humor

   Stand up komedy

 
    Humor stand up komedy luar biasa cerdas sebaiknya ini di kembangkan terus karena humor membuat otak segar otak segar mampu berfikir lebih baik dari yang murung karena fikiran murung membuat fikiran negatif berupa marah. Oleh karena itu banyak – banyaklah berhumor seperti kata CakNun bangsa maju bekerja untuk happy bangsa indonesia masih berkutat bekerja cari uang padahal tujuan punya uang juga untuk happy. Kenapa bisa tergerak membeli mobil bagus ? karena pemerintah memberi izin penjualan mobil andai tidak mobil apa yang mau di perjuangkan untuk mobil sebaiknya pemerintah juga memberi transportasi umum yang cukup memadai dan nyaman. Sekolah yang nyaman tentu juga memberi suasana lebih segar menimba ilmu sudah baik beberapa kampus memberi ruang untuk taman dan pohon untuk tempat sejuk dalam diskusi, sekolah juga di wajibkan karena ada yang bilang ilmu perlu kalau tidak ada yang sekolah juga manusia tidak apa apa. Saya kira orang komunis orang –orang kaku dan serius ada yang bilang mereka kaum bohemian yang artinya hidup santai apa adanya ada yang bilang bahwa komunis keras juga karena ada yang bilang begitu padahal negara demokrasi liberal seperti amerika juga pakai cara – cara yang kasar dalam mencapai tujuan yang juga mereka sematkan pada kaum komunis. demokrasi menghargai kemanusiaan komunis juga bicara hak manusia lalu dimana perbedaan kalian ? saya kira ini hanya permainan oknum penguasa saja menentukan arah dan warna fihak lawan mereka lebih buruk dari dirinya di saat dia sendiri haus kekuasaan. Kalau niat penguasa baik secara universal maka baiklah kebijakannya kalau niat buruk maka hal - hal suci pun jadi buruk di tangan mereka.

 
   Dalam proses perjalanan perbadaban manusia berjalan seperti itu sudah dari dulu konflik antar sesama penguasa dengan niat memperjuangkan rakyat atau sekedar memperjuangkan diri sendiri, yang sering membuat bising di telingan rakyat tentu yang jadi elit cuma sedikit rakyat pada umumnya cuma menonton. Di sinilah kiranya peran seniman, budayawan, sastrawan, agamawan, membuat alur cerita hidup rakya berwarna lebih baik dengan lagu, puisi, tari, humor. Supaya rakyat hilang sedikit kepenatannya dengan hiburan hiburan karya anak manusia memang terlalu banyak hiburan juga membuat bangsa lembek tidak kuat mental. Presiden Sukarno pernah pidato masalah ini tentang sebuah negeri yang indah, dingin tidak terlalu dingin, panas tidak terlalu panas, dalam cerita dongeng Utara guru negeri seperti ini tidak bisa maju. Sebuah bangsa harus ditempa jatuh bangun bangkit kembali jatuh bangun bangkit kembali, itu otomatis akan dilakukan manusia dalam bertahan hidup. Semoga masalah yang datang bukan dari kelakuan penguasa hanya demi diri sendiri tapi kalau sebuah prinsip dasar antar manusia tentang sistem hidup pilihan mereka masing – masing yang di implementasikan dalam ideologi politik ? mau bilang apa itulah manusia. Asal jangan karena ego pribadi elit demi diri sendiri mengorbankan orang banyak dalam prosesnya dan itu sering terjadi dalam peradaban manusia. Banyak perang, konflik, terjadi hanya karena rakyat banyak tidak tahu kalau perang mereka hanya demi memenuhi ego elit semata sungguh tidak manusiawi melihat darah berceceran demi ego elit.

    Tidak kurang penguasa jenius, sadis, seperti Hitler pun pernah tertawa dibuat Charlie Caplin pelawan terkenal dimasa itu andai saja banyak pelawak saat itu yang mampu membuat Hitler tertawa ? mungkin bisa mengurangi korban perang karya ego Hitler. Humor sangat perlu mengurangi sifat kasar manusia karena dengan humor hidup lebih bermakna begitu mahal mencari tawa renyah kalau keadaan kacau.

Kekuatan alam

Kekuatan alam

   Uang sudah menjadi harta dunia dari berabad – abad yang lalu dan sudah membuat banyak hal di muka bumi ,uang juga di kategorikan sebagai harta dunia. Uang menjadi pemicu banyak hal buruk dunia dan juga menjadi alat pendingin dalam konflik, kekuatan Tuhan begitu kuat kata orang bergama, alam begitu kuat kata ahli ilmu alam, manusia begitu kuat kata beberapa orang, uang begitu kuat kata banya orang. Tidak jarang orang – orang yang begitu di anggap suci tiba – tiba rubuh karena uang korupsi, tidak jarang orang yang tadinya biasa – biasa saja tiba – tiba berubah total karena punya uang. Uang begitu berarti di hidup manusia sejak uang di jadikan alat jual beli tadinya manusia mengenal sistem barter pernah juga jual beli di ukur dengan emas. Dan sudah lama sekali uang jadi alat jual beli uang di katakan berharga oleh manusia di atur nilainya oleh tangan manusia juga, dan tidak jarang manusia bisa di beli oleh uang di masa lalu manusia di beli bagai hewan namanya budak. Ada wanita menjual kehormatan demi uang ada yang jual tenaga demi uang ada yang memberikan nyawanya demi uang. Uang segalanya bahkan ada orang bilang bukan uang segalanya katanya sambil menghitung uang bahkan kalimat – kalimat orang yang katanya mewakili Tuhan bisa berubah karena uang padahal mereka inilah yang selalu bilang uang bukan segalanya tapi ahklak.

   Lalu karena uang begitu berkuasa di sini bagaimana manusia bisa bilang kalau uang tidak berkuasa ? kembalilah pada alam, menanam lah di tanah maka berbuah dan bisa di makan istirahat dan tidur di alam besok pagi kembali ke alam dan mengurus tanah kembali. Maka di sanalah alam berkuasa karena kalau tidak di amini alam manusia akan musnah bahkan bagi mereka yang paling banyak uang sekalipun.

Melindungi dan Melayani

           

                    Melindungi, melayani, mengayomi, dan menegakkan hukum

   Hari ini hari paling bersejarah dalam hidup Rudi di lantik menjadi siswa sekolah polisi tet, tet, tet, tet, tet bunyi suara musik menyambut kehadiran Inspektur upacara memasuki lapangan upacara untuk memeriksa pasukan siswa polisi memulai pendidikan polisi. Kebanggaan tiada tara dari keluarga paling bawah di negeri ini memasuki kehidupan baru sebagai aparat negara penegak hukum. Semua rangkaian pendidikan akan dimulai lari, lari, dan lari dalam setiap langkah lebih dari 5 langkah harus lari kata pelatih, bentakan, makian, tamparan di pipi dan tonjokan di perut sudah biasa. Memang sangat perlu sedikit tamparan di pipi dan pukulan ke perut yang sudah biasa sit up tidak berarti apa – apa tidak lucu juga kalau polisi nantinya dinas takut sama preman takut sama penjahat. Berikutnya buku – buku panduan penegak hukum dan prosedur pun di jejalkan di sela istirahat latihan fisik untuk merampungkan izajah nantinya, mulai tidak menarik kalau ada siswa tidak lulus pelajaran di minta uang oleh oknum – oknum pelatih. Rasa kejujuran mulai tidak menarik, dikira penegak hukum yang mengurusi orang tidak jujur harus belajar lebih jujur ini tidak baik dalam hati Rudi.

   Darimana siswa punya uang ? di pendidikan dilarang keras pegang uang, nanti kalau kamu sudah bisa liburan pulang ke rumah orang tuamu, uang orang tua untuk bayar atasan ? makin tidak menarik bagi Rudi. Orang tua saya orang susah jauh lebih makmur pelatih saya ini, kok jadi begini ? penegak hukum dari sekolah saja sudah melanggar hukum, tapi bagi orang tua Rudi yang selalu mendidik anak – anak untuk jujur dan tidak ambil hak orang lain, hal ini tidak menjadi pertanyaan bagi mereka sepertinya mereka sudah biasa saja hal ini.

   " Memang begitu nak, apa yang gratis di negeri ini ?,' kata orang tuanya suatu ketika.
Rudi pemuda penuh semangat belajar untuk hal – hal baru makin terdidik bahwa dunia di rumah beda dengan di luar. Jadi jujur itu hanya berlaku di rumah bagi sesama kita anggota keluarga saja, apakah mereka di luar sana tidak berasal dari keluarga juga ? anak muda semakin hari semakin faham bahwa beginilah hidup sebenarnya. Berarti yang di ajarkan guru agama dulu bahwa kita harus jadi anak jujur itu bercanda saja ya, orang tua saya juga senang bercanda ya kalau begitu, di rumah mereka ajari Rudi jadi anak jujur tapi maklum saja kalau ada ketidakkjujuran di sekeliling mereka.

   Hari – hari di sekolah polisi terasa lambat sekali berjalan apa di sini tidak mengenal waktu ya, tiba – tiba komandan peleton korp siswa mengumumkan ada pungutan uang untuk pelatih. Kami ini mau jadi polisi apa mau jadi sapi perahan sih ? Rudi mulai berontak dalam hati aku tinggalkan semua pembodohan ini ! liburan ini dia bicara dengan orang tuanya, aku mau keluar pak, malas lihat kelakuan manusia – manusia disana, apa katamu ? sergah si bapak, apa kamu tidak kasihan bapak sudah keluar banyak uang waktu kamu masuk sekolah polisi ? emang bapak bayar juga ? bukannya gratis pak ? itu om Doni yang ambil duitnya katanya untuk pejabat di Polda. Semakin tidak karuan saja bathin anak muda ini antara prinsip dan realita hidup orang tuanya yang mengumpulkan sen per sen uang untuk menyogok om Doni yang katanya kenal semua pejabat di Polda. Orang tua Rudi sangat segan dan menghormati om Doni karena banyak tahu banyak kenal dan banyak selir sepertinya orang tua Rudi tidak melihat ulah om Doni atau pura – pura tidak tahu saja.

   Orang ini kelihatannya sok tahu sok paling faham semua hal, tapi ketika Rudi pernah menanyakan hal – hal sensitif seperti kejujuran suara si om langsung meninggi dan bapaknya Rudi pun langsung ikut – ikutan memarahi Rudi, kamu masih anak – anak tahu apa, kamu dengar tidak om Doni bilang tadi, Rudi pun langsung tunduk diam kalau sudah begini, saya kan masih muda makanya belum tahu tapi kalau bertanya saja di bentak, bagaiman mau tahu ? berbeda sekali dengan bangsa Barat dalam film TVRI tengah malam yang selalu memutar film Barat sepertinya dalam film itu hak bicara lebih di hargai sesama manusia. Sejak kecil Rudi suka berolahrga dan ini sangat membantu Rudi mengikuti pendidikan polisi yang banyak menguras tenaga di mana jiwa sudah tidak bisa di harapakan lagi untuk membantu semangat juang. Di lembaga pendidikan di ajarkan tentang kekuatan fisik dan mental, fisik lemah kalau mental kuat masih jalan begitu juga sebaliknya.

  
   Berbeda dengan teman – teman lain yang seangkatan mereka tidak merasakan situasi yang sama dengan Rudi bagi mereka seolah olah ini lah yang seharusnya bahkan kalau sesekali Rudi bicara kritis langsung di marahi teman – temannya eh kamu awas nanti pelatih dengar kamu melanggar namanya. Kenapa mudah sekali orang di katakan salah ? berdasarkan penilaian pribadi lagi bukan berdasarkan penilaian hakim yang mana seharusnya memutuskan orang benar atau salah. Bukan hanya selera seseorang mengatakan salah atau benar masak makanan antar daerah yang berbeda rasa di katakan salah oleh daerah lain hanya karena beda rasa. Jadi hanya karena bapak – bapak pelatih itu di beri kuasa kecil dari kuasa besar dia jadi berhak menghakimi orang lain ini lembaga pendidikan seharusnya ada diskusi. Tapi ini masa Orba semua di atur oleh selera penguasa dan diikuti oleh penguasa kecil dan kecil –kecilan terhadap orang di bawahnya, kamu tahu siapa saya ? pernyataan ini sering terdengar. Sepertinya maksudnya kamu tahu siapa saya, keluarga saya siapa, dan tidak ada yang patut kamu koreksi lagi dari saya kira – kira begitulah maksudnya, tidak bisa di koreksi ? sudah seperti tuhan ya. Semua berjalan sesuai Undang – Undang katanya di atas kertas bahan pelajaran anak – anak didik tapi yang berjalan hanya selera – selera saja. Karena di puncak kekuasaan di sana juga begitu di rumah jalan Cendana namanya asal Bapak itu setuju keluarga setuju semua bisa di atur oleh orang – orang yang di sebut pejabat negara. Mereka di sumpah agar patuh di dan taat pada Undang – Undang negara yang mereka buat bersama tapi rupanya Undang – Undang itu hanya berlaku kalau ada rakyat bicara hak –hak pribadi. Dengan mantap mereka akan sebut atas nama negara dan bangsa kalimat yang membuat lutut bergetar mengingat dulu di masa revolusi itu adalah semboyan kita yang penuh semangat kebangsaan.

   Siang itu latihan menembak pak Sugiantoro kepala bagian latihan menembak bicara dengan nada angkuh, “ saya dengar kalian tidak setuju kalau ada pungutan untuk kami dan ngoceh kesana kemari. Kalian kira kami kaya dengan uang receh dari kalian ? uang itu hanya untuk kami taruhan beli minuman energi saja untuk kami taruhan menembak saja. Itu uang di kumpulkan orang tua kami sen per sen dengan keringat bagi bapak hanya uang receh dalam hati Rudi lagi – lagi hanya dalam hati bisa bicara. Jangan coba – coba protes di sini protesmu di nyatakan sebagai pemberontakan dan akan mendapat hukuman berat, ini juga masa dimana orang –orang membaca karya sastrawan besar semisal Pramoedya Ananta Toer semisal Bumi manusia adalah kejahatan, ini terjadi di dunia nyata dimana saat yang sama anak Amerika menikmati kekebasan bereskpresi di sini orang dilarang membaca dengan kata lain di larang pintar. Semua ini membuat Rudi semakin dalam memendam rasa sakit hati yang terbiasa memahami hidup bebas hidup indah saling menghargai sesama manusia sebagai mana di gambarkan di fim – film barat favoritnya. Itu kan film,” kata teman suatu hari tapi kan film menggambarkan budaya manusia,” kata Rudi. Saat itu Rudi berumur 21 tahun masa pencarian jati diri untuk seorang pemuda dan hampir semua pemuda sedang merasakan perubahan yang sama di umur itu. Sampailah Rudi pada suatu bentuk memang beginilah seharusnya kami sehingga hari – hari mulai terasa cocok saja karena kesadaran dia memang begini seharusnya jadi jalani saja dengan bangga.

                

Relatif enak tidak enak

                                              Relatif enak relatif tidak enak

   Makan enak itu apabila kita sedang lapar berat, kalau tidak lapar ? akan kurang nikmatnya rasa lapar akan lebih kuat lagi kalau kita kerja fisik yang memakai kalori yang banyak tentu akan memicu hawa nafsu  makan yang tinggi, dan tidak pandang bulu lagi mau makan apa ? entah itu singkong atau tempe pasti lahap, jadi pengertian disini kalau mau makan enak tidak harus cari yang mahal dan berkelas, bernerk top, tapi bakar kalori dulu yang banyak bisa dengan kerja fisik yang bermanfaat atau olahraga. Di sini lah yang maksud dari relatif baik relatif buruk karena situasi bisa berbeda dengan situasi lainnya dalam hal yang sama kalau tidak lapar ? maka makan apapun tidak enak, kalau mau lapar kerja fisik lah bisa olahrga, bisa cangkul - cangkul pekarangan, apalagi bagi yang kerja nya mencangkul seperti petani atau kuli panggul mereka tidak memerlukan banyak uang untuk makan enak pasti enak makan apapun karena banyaknya kalori yang mereka bakar. Mereka dapat penghasilan uang mendapat olahraga yang membuat badan sehat penghematan biaya makan karena ketika orang ingin makan enak dia bisa terhanyut membeli makanan mahal padahal kandungan gizinya sama saja dengan makanan murah. Seperti singkong yang mengandung kalori sama saja manfaatnya dengan roti mahal bermerk yang juga hanya mengandung kalori, tapi ada telor yang mengandung protein di roti mahal itu ? kan ada tempe murah yang mengandung protein juga.   Pada dasarnya keinginan manusia lahir dari manusia juga keinginan makan enak karena ada manusia lain yang membuat makanan enak ada manusia lain yang mengatakan enak. Dan beda manusia beda daerah bisa berbeda selera makanannya, artinya makan enak itu sangat relatif apalagi makanan dengan promosi gencar di media massa dengan aneka gaya yang seru akan memicu hasrat ingin bersama situasi yang seru itu. Tidak masalah kalau uang cukup tapi juga tidak baik menurut agama karena pola hidup boros seperti itu karena masih ada yang belum cukup makan. Sedangkan makanan adalah makanan saja cuma beda kadar gizi nya saja namum tetap saja dia hanya membuat kenyang dan senang saja dalam hitungan menit di indera perasa kita.

    Begitu juga yang ingin hawa nafsu sex yang lebih bukan dengan cari pasangan baru, tapi hilangkan hal itu dari fikiran sehingga pada masanya birahi memuncak dengan sendirinya maka akan nikmat saja dengan pasangan resmi, tapi kalau fikiran di tanamkan keinginan yang lebih dan lebih ? maka akan memicu kebutuhan uang tambahan dan memicu pening kepala dan tambahan hawa nafsu bisa menutup akal sehat.

   Ketika ingin berkuasa ? maka akan melahirkan kewajiban yang lebih banyak karena luasnya kekuasaan juga menimbulkan kenikmatan yang banyak seperti mendapat tambahan penghasilan, mendapat rasa hormat dari orang - orang, rasa takut dari yang dari orang – orang yang di kuasai. Pada hal sejarah mencatat kekuasaan manusia yang abadi adalah pengabdian yang abadi melayani sesama dengan tulus iklas, karena tidak semua manusia faham arti pengabdian, maka orang yang faham pengabdian adalah kebahagiaan dia lah yang layak di pilih jadi pemimpin. Berbeda dengan yang ingin berkuasa dia akan menempuh cara – cara yang kasar bahkan ada yang menghalalkan segala cara. Padahal kalau sistem demokrasi dengan pemilihan langsung oleh rakyat ? semua kembali ke niat di hati pemilih ketika berada di kotak suara apakah dia rela memilih atau tidak, apalagi di hari pemilihan cuaca tidak bagus ? apakah panas berlebih, atau hujan apakah hati mereka tergerak menempuh rintangan demi pilihan, apakah dengan memberi uang cukup menggerakkan pemilih hadir ? kalau pemilih bernafsu tinggi uang segitu tidak ada arti bahkan kurang bagi dia. Berbeda sekali dengan pemilih yang sudah tersentuh hatinya oleh calon ? kemungkinan besar hatinya tergerak melangkah karena kekuatan besar manusia ada di hatinya. Seperti lagu cinta lautan luas aku seberangi demi kamu, karena ada cinta disana maka lautan luas tidak jadi penghalang. Seperti kalimat Cokroaminoto kalau mau jadi pemimpin ? genggamlah hati rakyat maka dia akan mengikutimu rakyat itu sama uniknya dengan alam. Sedangkan kekuasaan yang dibangun dengan hawa nafsu dia akan penuh perjuangan melelahkan, kekhawatiran, kegelisahan, begitupun ketika duduk berkuasa ? dia penuh amarah, gila hormat, mudah tersinggung karena kuatnya hawa hitam menguasai dia maka begitu kuatnya juga kelakuan tidak baik dia tunjukkan.

   Kita ingin masuk surga indah karena di ceritakan pada saat bersamaan dengan cerita neraka yang seram kalau kita tidak kenal surga maka kita tidak kenal neraka jadi kalau tidak takut tidak kebagian surga yang indah otomatis tidak ada kekhawatiran akan neraka yang seram.

Sosial Politik

    Pegerakan pada perubahan sosial politik

  
   Sejarah mencatat banyak sekali agen perubahan di belahan dunia di berbagai ras perubahan sistem sosial dan politik yang tidak adil atau tidak sesuai zaman saja. Para tokoh penggerak itu di mulai dari orang biasa – biasa saja pada mulanya lahir dari keluarga biasa atau dari kalangan raja sendiri. Baik itu perubahan karena keinginan tulus atau juga karena unsur sakit hati saja tapi sejarah mencatat terjadi perubahan besar. Pada awalnya biasanya di tentang di kucilkan di penjara bahkan di hukum mati pun ada tapi satu yang pasti gerakan dia telah terjadi dan merubah ada yang lebih baik dan di lanjutkan ke generasi berikut, ada yang bagus sementara. Pergerakan pola fikir ,pergerakan fisik berupa senjata , demonstrasi, ada karena ketokohan ada karena kesadaran bersama.

   Ketokohan yang kharismatik biasanya di awali penindasan pada si tokoh berupa cibiran , penjara dan mati semakin dia tertindas semakin memicu sentimen dukungan. Sesudah berhasil biasanya si tokoh begitu kuat dan bisa jadi sosok otoriter karena hampir semua pergerakan berasal dari dia sendiri. Dan tidak fair kalau kita ukur baik benarnya dengan ukuran kini. Kelemahan lain pergerakan tipe ini apabila si tokoh meninggal biasanya konsep itu pun hilang. Karena nilai dan ini umumnya terjadi di bangsa – bangsa dengan pendidikan umum rendah karena pengikut hanya ikut saja apa kata si tokoh dan semua tindakan si tokoh adalah hukum sehinggga pada saat si tokoh pergi sulit di teruskan.

  Perubahan pola fikir sepertinya paling baik karena dia bergerak berdasarkan kesadaran umum dan menjadi sebuah tren zamannya dan biasanya di teruskan generasi berikutnya.

  Perubahan – perubahan itu pada akhirnya bagus di zamannya makanya banyak yang mendukung oleh karena itu tidak fair di ukur untuk era kini. Sebaiknya di pelajari kurangnya di tambahkan ke era kini dan sisi baiknya kalau masih layak di pertahankan saja, ini pun kalau ada pribadi – pribadi iklas menjalankan konsep kalau pedagang yang menjalankan beda lagi ceritanya.

   Resiko perjuangan pada perubahan di nikmati si tokoh dan pengikutnya pada masa berkuasa ada yang di teruskan ada yang malah pengkhianatan oleh oleh orang sendiri. Ada yang di serobot orang lain yang pura pura mendukung

  Musa membawa perubahan bagi bangsa Israel saat itu dari perbudakan Mesir ke tanah yang katanya di janjikan untuk kehidupan baru mereka. Di tengah jalan pernah juga pengikut tidak percaya pada pergerakan ini di situasi ini di butuhkan keteguhan bathin si tokoh untuk tetap yakin pada konsepnya. Yesus dalam sejarahnya juga di khianati oleh muridnya dengan menjual ke pada penguasa saat itu bagian ini yang menarik di bahas menjual orang tanpa mengikutkan orang yang di jual untuk ukuran kini sangat membingungkan. Mencoba memahami katanya orang dulu sangat tepat janji tapi apakah bisa menjual orang tanpa izin orang itu ? beda kalau budak ini lebih mudah di fahami karena sejarah mencatat ada penjualan budak. Pada akhirnya si tokoh pergerakan di hukum mati dan pengikut pada bingung dan diam tapi sejarah mencatat pemikiran itu tetap jalan. Nabi Muhamad menajalankan perubahan lengkap dari perubahan pola fikir pergerakan fisik dan behasil mutlak sampai pada masanya si tokoh berakhir dan di lanjutkan dengan kurang lebihnya dan sampai kini pola fikir itu masih banyak di pakai. Gerakan perubahan di sisi lain juga terus berkembang dengan keuntungan kelompok berupa kekuasaan dan materi yang selalu menjadi motor penggerak jaringan terputus ini tapi semangatnya sama yaitu uang dan kekuasaan. Sampai pada suatu masa mereka berkuasa berlebihan sehingga memicu sentimen perubahan baru yang sebernarnya terinspirasi gerakan besar sebelumnya yaitu sosialisme dan komunisme. Di sisi lain ada perubahan hak – hak hidup sosial yaitu persamaan ras oleh Martin luther dan berhasil ada juga perubahan sistem dalam agama dan berhasil memecah aliran agama. Perubahan sistem politik dan ekonomi juga tidak luput mengikuti gerakan di atas karena di era ini semua gerakan itu di simpulkan dengan kata perubahan sosial politik dan ekonomi.